臣久居田里，僻在海滨，窃见陛下每降手诏，幽遐之民欢欣争听，至于感泣，皆知圣主爱民之深。然而四方万里之远，州县官吏之众，岂能悉如诏旨，奉行不违？间者累行申命，使监司使者岁行举时颁，检察违戾，丁宁训饬亦已至矣。而积玩习弛，不肖之吏尚多废格。臣愚欲望陛下出自宸虑，更定守令监使之选，使承流而责以布宣；增置御史之员，使分部而察其勤惰。如是则上泽必行，下情无壅，远近同仁，臻极治矣。

此观经科，因讽习次，同人问曰：「欲知起尽，可得闻乎」？予曰：「天台有疏，足可镜之」。曰：「疏文幽隐，愿为示之」。予于是辄依疏文，略出科目，仍凭《妙宗往生钞记》校定。其间取用，不无回玄；疏有略处，准例开之；科下细注，依钞分之。聊备未学者粗识起尽，知疏知钞，分节不滥。其或精究义理，请看疏记。时大观元年十月望日，永嘉显教院沙门子坚题。

比丘子坚印造此经，安置宝塔，□为众生庄严无□□道，愿早获成就。时大观三年三月十八日□□□。

臣闻听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言，此听言之要也。且人主惟有一心，而攻之者甚众，或以欺罔，或以谄谀，辐辏攻之，各求自售，而其为说皆有以文饰之。其持之有故，其言之成理，污白使黑，呼正为邪。或辞同而情异，或言此而意彼。辩言至于乱政，游言欲以自解。刘向所谓营惑耳目，感移心意，不可胜载，盖谓此也。然则孰从而察之？曰万事有正理，天下有公论。质之正理而然，采之公论而然，则其言为必可行之言；质之正理而不然，采之公论而不然，则其言为妄言。《易·系》所谓惭枝游屈，孟子所谓诐淫邪遁，盖举其大概而已。人藏其心，不可测度，不知言无以知人。乾坤所以知险知阻者，舍简易何以哉！虽然，是非邪正之不察，固害治也；是非邪正之兼容，尤害治也。假如愚者至以千金与之，贤者至亦以千金与之，则愚者莫不至，而贤者日远矣。今日以某人之忠言也听之，明日有欺罔者亦听之，不加罪焉，人何惮不为欺罔！今日以某人之抗论也听之，明日有谄谀者亦听之，不加诛焉，人何惮不为谄谀！是非兼容，久之是必为非所胜；邪正兼容，久之正必为邪所倾。《唐史》所谓引桀蹠孔颜相鬨于前，而以众寡为胜负，岂不甚可虑哉！陛下奉三无私以劳天下，中心无为而守至正，凡臣下之进言，一经于前，无不洞见。然优游宽容，未免过当。故用舍进退，或至混淆，二十馀年之间，治道不振，国势不尊，其端盖出于此。伏愿陛下廓离照之明，奋乾刚之断，审言者之事理，而一揆之公论，则宗社幸甚！

臣前月十四日奏对，伏蒙圣慈褒答，天语从容，且于执中用中之说明白详尽，仰见陛下天纵生知，有非臣下所能窥测万一。夫曰执中，曰用中，曰建中，曰建用皇极，此皆帝王相传之要旨，为治之大原也。人君而不知此，则用舍好恶孰为之机？予夺去取孰为之衡？本乱而末治，内暗而外明，臣未之前闻。然既曰知之矣，而复不能行其所知，与不知何异？故必举十六相，必罪鲧、驩兜、共工，必治洪水，必定贡赋，必征三苗，而后见尧舜用中之实；必官德赏功，必兼弱攻昧，必伐夏，必旁求俊乂，必子惠困穷，而后见成汤执中之实；必伐纣，必反商政，必丕平富，必克知三宅，必灼见三俊，而后见武王建中之实。夫执，言其执之不失也；用，言其用之不差也；建，言其建之不悖也：皆一也。中非他也，心焉已耳。至理虽具于心，而功业不著于世，《诗》、《书》所称，亦无其实矣。子思氏曰：「喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和」。未发之中，不可以测也。发不中节，则人得见之矣。故其喜乐也，必沛然如雨露，而天下皆舒；其怒哀也，必凛然如霜雪，而天下皆肃。约己量物，即此而是也；穷理尽性，即此而是也；参天地，赞化育，即此而是也。如是而执中、用中、建中之实始著。今陛下生帝王千载之后，得帝王此心之同，而从欲之效未臻唐虞，拯难之功未侔汤武，岂功用犹未究欤？岂有得其理而无其功用者欤？伊尹曰：「吾岂若于吾身亲见之哉」！臣不胜拳拳。

人孰不有死，有不知恸之为谁兮。聚散固其常，奈何名世之不易得兮。昔遇闻风既久，幸及今而登门兮。吁嗟我公，世方倚以为津梁兮。始学志古今人，心则在乎天下兮。清明旷达，乐于闻善，而大者远者不与兹兮。百未施一，乃如斯而已兮。则行则藏，固不在先生兮。学未及传，而其徒将焉之兮。世道寂寥，而复不憖遗兮。先王固不亡，而斯人其何如邪！矧遇小子，受教未几兮。岂谓一见，而遽为终身之恨兮。临风一酹，以发吾哀兮。上为天下恸，而下以哭吾私兮。

公姓叶氏，讳适，字正则，绍兴十有九年五月九日生。世居处州龙泉。娶高氏，宣仁后侄孙女，封硕人。曾祖公济。祖振端。父光祖，赠正议大夫。母杜氏，封硕人。淳熙五年，公以第二名赐第，授文林郎、镇江府察推。八年，武昌军节推。少保史浩荐赴都堂审察，辞不赴，擢授浙江西提刑司。十三年，太学正。十四年，太学博士。十五年，太常博士，兼实录院检讨。十六年，秘书郎。乞补外，添差湖北安抚司参议。绍熙元年知蕲州。三年，淮南提举司、转运铁冶司、浙西提刑。四年，朝散郎，召赴行在。五年，国子司业，覃恩转朝请郎，借显谟阁学士，差充馆伴使。兼实录院检讨，除太府卿、淮东总领。庆元二年，监察御史胡纮论，降两官放罢。四年，主管冲祐观、知衢州，两辞，复元官。嘉泰元年，湖南运判。二年，右文殿修撰、知泉州。三年，兵部侍郎。开禧二年，权工部侍郎，兼国用参计，权吏部侍郎，兼直学士院，辞免。六月，宝谟阁待制、知建康府，兼行宫留守、沿江制置使。三年，宝文阁待制，改兼江淮制置使、措置屯田，赐金带，转，御史中丞雷孝友论落职。嘉定四年，提举江州太平兴国宫。八年，提举隆兴府玉隆万寿宫。十年，提举西京嵩山崇福宫。十一年，中大夫。十二年，华文阁待制。十四年，大中大夫、宝谟阁直学士、提举凤翔府上清太平宫。十五年，通议大夫。十六年，敷文阁学士。公夙抱气疾，骤发，乞致仕，除宝文阁学士，转正议大夫。遗表上，赠光禄大夫。正月二十日卒，年七十有四。男三：宣、寀、宓。孙男起翁、正翁。以嘉定十年四月二十五日葬于开元观之原。孤宣谨志。

秦既一天下，筑长城以限胡，蒙恬将重兵境上，匈奴畏威远遁。秦之亡，非戎狄能为害也。汉初有天下，韩、赵更叛，匈奴屡入，高帝受围白登，仅以身免，始与中国分权并角。自后历代盛衰不常，攻守异用，和战迭行，而安危存亡系焉。以本朝故实考之。渡江前约和坚定，而南北幸无事者百馀年矣，渡江后约和坚定，而南北幸无事者六十馀年矣，前世所未有也。然于其中间，盟誓渝爽，和约倾败，则恣意摧残，极力倾辱，中原故地沦没大半，残杀之暴，遍于江、浙。其他琐琐一嚬一笑而能制吾之死命者，常人耳目惯见熟闻，不暇赘陈矣。韩侂胄愚騃专擅，以功名自喜，轻举妄动，号为复仇。中国皇惧，亟杀侂胄，匣其首谢虏，请再定和约，甫得无事。忽女真、蒙靼递相攻击，议臣谓可乘隙经营，遂绝币罢和。六七年间，牵引山东、河北，破坏关外，未有毫发之益，而所丧巨亿万计，东南之人不得相保。夫安危大虑，存亡大决，必有成论，终始不移，课功索效，若探囊而取，犹恐不及。奈何疏略茫浪，一不顾计，如处燎原焦烂中，乃谓得清凉安坐之乐哉！窃尝朝思夕念，非复归于和，终不能一日无事，然而势有甚不可者。女真、蒙靼，兴灭未定，各责重赂，争邀厚礼，使聘并驰，何以立国？绝旧希新，后福奚算？禁新挟旧，先效焉取？化我沃野，卒为污莱，一也。山东忠义，聚于山阳十万，始畏其强梗若仇敌，今安其捍禦如腹心。使蒙则已疑，和金则增忿，反侧立见，变乱遂形。且养兵百万，安有倚山东人捍禦之理！北不为北，南不为南，则议和方为目前莫大之忧矣，二也。议和不可，独有守淮。淮非边也，今为边耳。前世守边，旷数百千里无垣塞，当其盛时，虏不敢入者，以人守之也。本朝废不用，自以文法为守，渡江后尤密矣。然百守而不一固者，知以文法为守而不知以地为守也。今欲一守而百固，则必画地而守。姑以近事言之。嘉定十年，虏始突中渡，自是我无岁不守，虏无岁不突。梅林、沙窝，山水阻深，虏绕出其后，残黄破蕲，直至大江，湖南、江西处处震动。今建县为军，升关为使，是弃淮而守江也。然其百守而不一固者如故也，一日突过，则大事去矣。愿庙堂回虑易意，行一守百固之策，自淮为始，画地而守，今岁行之，来岁必收其效。天子以保民为职。宰相群臣，助天子保民者也；智虽绝伦，谋虽超众，必其可以保民而后用之，不足以保民者不可用也。今西则阜郊保、洋州，东则眉子洲，北则泗州，南则蕲、黄，我百姓死者四十馀万人矣，是累岁守边之策果不足以保民也。行之不变，民命都尽，其事非远。且民知其终不足以保我，必将自求生路，东南全蜀皆为盗区，是时虽欲一守而百固，可得乎？淮濒，美土也。其水清，其鱼肥，其种易熟，其熟不独饱，东南之地不能及，非塞外沙碛比也，民所乐耕而愿守也。请朝廷专建使名，自一里至三四十里止，令民居之，有陂泽之利者固之，有已居之家者助之。于淮水内（袁聘儒云：「内」字元稿系「南」字。）深广壕堑，略如冈阜，乘高瞰下。虏攻则拒守，常时耕作自恣，以逸待劳（虏已越淮，复阻广堑，兵少则不能攻，兵多则不能布阵，拐子马虏之长技，无所用也。）。夫浙西都邑，我之阃奥也；江东、西，我户庭也；两淮，我界限也。譬之人家，必严其界限，不使偷人暴客突过，而后户庭、阃奥得安焉。今虏一突过，则吾界限数百千里之民以肉喂虎狼，然犹以其未至于户庭阃奥也而忽视之，此旁观之所以凛凛也。

自一里至三四十里，居民可百家（袁云：元稿有「则为一堡」四字。）。淮名千里，实可居七八万家。请朝廷专建使自为之，勿委边帅（其三四十里外，以边帅守。朝廷所行，不以累帅守及令，帅守及令亦不得预吾事，无相侵越也。）。募浙西、江东、西、湖南、福建厚赀产及盐茶米商能以力居民者，自一里为差至五里止，计其费以官之，或（袁云：「或」字元稿作「钱」字。）佐以盐茶。募及其三，即择阴阨，先为之遣将将万人，沿淮上下以护其作（其兵必募精练忍耐，不剽劫生事者。袁云：丁卯岁，侍先生于金陵，亲商略此事。先生谓一里作堡，不过可存著数百人，可以择禦者不过数十百人，若五里一堡，则皆三倍矣。公家之力不能遽办，故欲募富商。富商亦谁肯无故出此一项钱？然茶盐米商者，其赀本多在淮南，虏一冲突，则皆荡尽，使其为堡自守，所必乐。然是时虏已据濠梁，故必以兵护作，亦古法。）。虏来争，幸三数得胜，则惩创渐退，吾役可成矣；其败，谨勿追蹑。如此，则淮间极边，有材鸷勇力头目数百人错杂而居，其麾下所将可任事者亦不为少，一二年中，安集稍定，则边头形势壮，而淮地三四十里外，南至于江，可以奠枕，淮奠枕则江南晏然，不忧二虏矣。卖官有常价，然无仕进之路，民以为弃己也。今自一里而至三四十里，所居百家，室庐、粮种、什器、浚壕约费三万缗。其能五里者，补宣教秉义郎，即理知县、监押资任，其下差次。关升改官，自知县监押而上，两任通判、路分，两任知州、路钤，不愿转出者，与职名或朝官称谓。任子孙出仕依常法。淮东、西已成，西至襄、汉，土尤美，民尤乐耕愿守；其无水险可因者，再浚之。古人五沟五涂而树之林，以山川丘陵为地险，不以人为险也。今极西至关外，已有山林堡障。然自与虏和，不知捍蔽之利，而和约一败，则被残破之害矣。山东忠义人，决不可同处。石圭已叛。今淮北实得州县若干，立李全为大使，专其地。自五百人首领已上，各差次与官，某乡某县皆析与之，居处耕作之费皆稍助之，使之欣然挈携北去，北自为北，南自为南。观今议者往往以为山东忠义既聚，理无复散，因循目前而忘异日之大祸。然何待异日，可畏甚哉（袁云：此一段系回刘子至书。）！自府兵立而兵农分，自府兵废而兵农不可合，遂遗唐、五代之患，而本朝至渡江受其极弊。略计四总领之所给，岁为钱六千馀万缗，而米绢犹不预。百官群吏，日夜鞭挞疲民以奉其费而不能安也，危乎殆哉！夫因民为兵而以田养之，古今不易之定制也。募人为兵而以税养之，昔人一时思虑仓猝不审，积习而致然尔，改之无难也。请择任总领，以濒江近里凡民夫四至包套而种植实不到者耕之，其屋宅、农具、器用、役作、种粮，朝廷各给与百万缗。今安边所及岁币所不用，足以办此。若尽力为之，倍给可也。欲其坚实完好，皆粗如私家，家为百亩，可为三十家，从兵居之（先有功，以事艺精习，勇捷过其等伍者。）。教阅皆如在军法（前代虽与敌对守，当其四时，未尝不番休耕作，无常聚不散者。）。次用总领历后钱。往岁历后率一二百万缗或数百万缗以上，近馈师常苦不继，当无馀矣。次募故将相贵臣家子弟之愿进者（募之必有方，彼争从命，我不为抑也。）。自百家至千家，第其官职而褒优之，虽次对可也（卜式为关内侯，往事之明例也。）。然则四总领五年中当有十万兵，不待粮饷。通以十年，则六千万缗及它米绢皆无用，而月桩、和买、折帛、折估、青草诸钱，皆可大削损而归还其民。夫其所以简易捷疾能若此者，岂有奇术！特以田养兵而不以税养兵尔。古人为天下，虽黄帝、舜、禹，无不战者。惟孙武言「百战百胜，非善之善也，不战而屈人兵，善之善者也」。呜呼！彼固以其学意之尔，非真能不战而屈人兵也。虽然，于今则有可以不战而屈二虏之道。彼既挫于吾坚堑之下，求战不获。昔耶律德光既灭晋，尽以其兵分守中原，忽刘知远称帝，所在州镇起兵逐之，虏遂大败。今吾下令中原人勿与虏角，签刷勿应，先锋勿行，能取胡一级（必真胡人，中原人勿自斗也，），与钱五百缗。彼有无穷之级，我有无穷之赏。以其名王、贵婿下至千户级来者，差次重赏，级至二十万，则真胡人部伍离散，无与守中原者，遁还其巢穴矣。故曰「不战而屈人兵」，于今独然者，亦非有奇术，适值其时然也。城濮之役，但言「少长有礼」，一战而胜，遂霸诸侯。本朝制兵，虽荒陬绝戍，一阶一级，佥归伏事，可谓严密矣。然而龠米寸帛皆仰于官，先军后民，养卒不满三千，阖郡为之困弊，举三百年之中以为无可为者，亦不思以田养之而徒以税养之故也。今欲傅城三十里内，以爵及僧牒买田。今岁买之，则来岁之获可永减民税十之三，官以其全赋给一郡之用，犹馀十之五（此据温州所馀言之，他州或过或不及。）。营分给散，悉循今法，无改毫分。夫可以损民税之十三，可以赢郡用之十五，所行止于傅城三十里之近，而一境数百十里之远不预闻焉，取成于一岁之内而无悠久而难见者焉。昔人有言，「利不百者不变法」，嗟夫！此亦百矣，可以变矣。尝以温州赡军，粗为程式，虽吏文粗鄙，今特存之。